Para una reedición de la
"Divina Comedia"
«... Era nuestro poeta, de mediocre estatura, y tenía la cara alargada y la nariz aguilena, las mandíbulas grandes, y el labio inferior tan saliente que poco del superior sobresalía, los hombros algo encorvados, y los ojos más bien grandes que pequenos, y la tez morena, y los cabellos y la barba crespos y negros, y siempre melancólico y pensativo».
Junto al celebérrimo fresco de Giotto, tal vez sea éste, en la descripción de Juan Boccaccio, el más conocido "retrato" de Dante que haya llegado hasta nosotros.
Innumerables "ríos de tinta" fueron usabos por comentadores y críticos para hablar del Poeta, literato y hombre; pero casi ciertamente la definición más cercana a una íntima verdad, sobre una vida intensa, contrastada de humanas pasiones, sonadas, vividas, perdidas, es la que encontramos en la conclusión del apunte del Boccaccio.
Existe, indiscutiblemente, de Dante el otro grande "retrato": la "DIVINA COMEDIA".
Es el más celebrado poema en lengua italiana.
Ya muy conocido, almenos en sus dos primeros cánticos, durante la vida del Poeta, se difunde, después de su muerte (1321), con creciente fortuna: lo atestigua las numerosas copias manuscritas, su mención en representaciones de la época y los muchísimos comentarios.
El primer ejemplar parece que fue aquél preparado por los mismos hijos de Dante, Jacobo y Pedro, enviado en 1322 a Guido Novello de Polenta. Entre los antiguos manuscritos, el más autorizado es el Laurenziano (que toma el nombre de la biblioteca florentina en donde está conservado), redactado en 1343 por F. Villani. La más antigua edición de imprenta es la de Folino, que remonta al año 1472. La edición veneciana de 1555, de Gabriel Giolito de Ferrari, lleva por vez primera el título de "DIVINA COMEDIA".
Entre los comentarios más cercanos, cronológicamente, a la presentación original, se recuerda el del ya citado hijo del Poeta, Jacobo, y el latino de Graziuolo de' Bambagliuoli, limitados solamente al Infierno; el de Jacobo della Lana, completo, compuesto antes de 1330, sumamente interesante por las informaciones históricas; el comúnmente llamado "EL OPTIMO" (del trecentista Andrés Lancia?); los de Benvenuto de Imola y de Francisco Buti, doctos «expositores» del poema, respectivamente en las universidades de Bolonia y de Pisa.
Tampoco debe olvidarse que también el Boccaccio recibió del Ayuntamiento de Florencia el encargo de una «pública exposición» de la Comedia en la iglesia de S. Esteban de la Badía: pero solamente presentó los primeros diecisiete cantos del Infierno, «por la mala salud y por lo impreparado del auditorio».
El Centro Estudios Artes Gráficas de Bornato en Franciacorta vuelve ahora a proponer una de las más sugestivas ediciones del poema: la que fue publicada en Brescia en el año 1487, con el comento de Cristoforo Landino, realizada por el impresor Bonino de' Boninis.
CRISTOBAL LANDINO - 1424-1504 (?) - humanista florentino entre los más ilustres de su época, fue encargado en 1458 de leer poesia y retórica en el Estudio de Florencia. Parece que haya encontrado alguna dificultad en su actividad didáctica, impugnado por grupos de jóvenes discipulos que habrían preferido a él un maestro más «moderno», cuya ensenanza «fuese inspirada a los rigurosos métodos filológicos que ya prevalecían sobre el empirismo de la vieja escuela humanística», a la cual Landino parecía estar muy nostálgicamente aficionado.
De todos modos, recibió cargos y honores de una cierta resonancia: fue preceptor en la casa de los Médici, Canciller de parte guelfa, Escritor de Cartas Públicas para la Señoría. Autor de una colección de elegías latinas, se dedicó con especial atención a «comentos», sobre las obras de Virgilio, de Horacio, de Dante.
Defensor con Lorenzo de Médicí de la dignidad del vulgar, leyó desde su cátedra Dante y Petrarca; fue más bien el principal asertor del valor de Dante, en la Florencia del segundo Cuatrocientos.
El «comento» de la Comedia, presentado manuscrito a la Señoría en 1481 con ilustraciones de Sandro Botticelli (aguafuertes, grabados en cobre), en su mayor parte redactado en base a esquemas y comentarios precedentes, no es considerado por la crítica de fundamental importancia para la interpretación del poema, pero es un validisimo documento sobre la refinada cultura de ese tiempo.
BONINO DE' BONINIS (Dobrída Dobric), de origen dálmata, llega a Brescia en el año 1483. Es precedido de una discreta fama, habiendo ya trabajado bastante en Venecia y en Verona.
En Verona, en 1481, publicó un "LIBRO D'ORE" ilustrado, y, poco después, el "DE RE MILITARI", de Roberto Vanturio, consejero de Segismundo Malatesta, con 96 ilustraciones. No se trata de obras de gran originalidad: para el "LIBRO D'ORE" son recalcados modelos anteriores, y para el "DE RE MILITARI" las ilustraciones son una copia en tamaño reducido de las bellísimas usadas en una edición veronesa de 1472, por obra del impresor Juan de Verona.
En Brescia, Bonino de' Bonínis encuentra ya iniciada, almenos por lo que respecta a la imprenta de textos, la que será ilustre tradición.
Es del año 1473 la primera publicación fechada: una colección de las obras de Virgilio. El impresor viene comúnmente indicado como «impresor para Pedro Villa», y se cree con razón se trate de cierto Georg Butzback, transferídose de Mantua a Brescia, para trabajar con Villa, precisamente, éste era un sacerdote bresciano que se hizo famoso por sus vastos intereses en el campo editorial erudito. Es del mismo año, y por la misma imprenta, una edición de Giovenale.
El 29 de junio de 1473, realización de Tomás Ferrando, aparecen los "STATUTA COMMUNIS BRIXIAE". Al año 1482 se remontan los textos más antiguos impresos en Brescia en vulgar; se trata de una "CONFESION UTIL Y BREVE A SUS DEVOTOS BRESCIANOS PARA ENSEÑARLES DISPUESTOS A CONFESARSE" y de una "ORACION A LA COMUNIDAD DE BRESCIA SEGUIDA DE UNA VIDA DE S. ROQUE". Su autor es Pablo Fiorentino (en el siglo Francisco Attavanti), conocido predicador venido a Brescia en la estela de las grandes predicaciones vinculadas a los nombres de Bernardino de Siena, Alberto de Sarteano, Juan de Capestrano, Roberto Caracciolo, Miguel de Cárcano, Santiago de la Marca. El impresor es Bartolomé de Vercelli.
El primer trabajo bresciano de Bonino de' Boninis es el "EXPOSITIO IN SOMMIUM SCIPIQNIS" de Macrobio, con fecha 6 de junio de 1483: es el más antiguo libro bresciano ilustrado.
A éste siguen otras cuarenta obras, en gran parte clásicas (Virgilio, Catulo, Tibulo, Propercio, Plutarco) y libros litúrgicos, entre los cuales el "BREVIARIUM S. JUSTINAE" y el "MISSALE CARMELITARUM". De todos modos el trabajo más importante realizado en Brescia por Bonino de' Boninis es "LA COMEDIA del Divino Poeta Florentino DANTHE ALEGHIERI" con el comento de Cristóbal Landino, presentado el 31 de mayo de 1487.
El texto se basa en el que fue impreso en Florencia e[ 30 de agosto de 1481 per Nicolás de Lorenzo de Lamagna. La nota original, y de sumo interés, es ofrecida por las ilustraciones, las primeras ilustraciones xilográficas para el poema. Pertenecen a varias manos, en número de sesenta, limitadas a los cantos del Infierno, del Purgatorio y al primero del Paraiso; algunas son repetidas y forman un conjunto total de sesenta y ocho.
Por la incisión del corte y por el realismo descriptivo, son particularmente notables las del primer cántico.
Otra particularidad de la obra de de' Boninis es el empleo de bellísimos y elegantes marcos.(Rossana Prestini)
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